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今日小理论:拟态情况与拟态情况的情况化

  • 产品时间:2021-11-13 18:00
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简要描述:拟态情况:在被公共媒体牵着鼻子走的时代,我们该如何应对?首先,在讨论拟态情况与拟态情况的情况化这个庞大的流传学理论之前,我们往返顾一下“幸存者偏差”这个观点。“幸存者偏差”理论提出这样的看法:通凡人们只关注那些被大家广泛关注的工具,忽略了其中被鲜为关注而遗漏的部门,导致明白与实际情况泛起了偏差。 简朴来说,你看到的,只是别人想让你看到的。而你看不到的,才是这个世界原来的样子。那,什么是拟态情况?...

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本文摘要:拟态情况:在被公共媒体牵着鼻子走的时代,我们该如何应对?首先,在讨论拟态情况与拟态情况的情况化这个庞大的流传学理论之前,我们往返顾一下“幸存者偏差”这个观点。“幸存者偏差”理论提出这样的看法:通凡人们只关注那些被大家广泛关注的工具,忽略了其中被鲜为关注而遗漏的部门,导致明白与实际情况泛起了偏差。 简朴来说,你看到的,只是别人想让你看到的。而你看不到的,才是这个世界原来的样子。那,什么是拟态情况?

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拟态情况:在被公共媒体牵着鼻子走的时代,我们该如何应对?首先,在讨论拟态情况与拟态情况的情况化这个庞大的流传学理论之前,我们往返顾一下“幸存者偏差”这个观点。“幸存者偏差”理论提出这样的看法:通凡人们只关注那些被大家广泛关注的工具,忽略了其中被鲜为关注而遗漏的部门,导致明白与实际情况泛起了偏差。

简朴来说,你看到的,只是别人想让你看到的。而你看不到的,才是这个世界原来的样子。那,什么是拟态情况?用数学的角度来说,每一个存在幸存者偏差心理的人都是一个样本,那由多个样本组成的总体,就是拟态情况。

在这个荟萃中,每一个样本还将继续流传自己的意志和思想,这就组成了拟态情况的情况化。许多人说过“后代的人生就是怙恃人生的翻版”、“子女的婚姻会和怙恃的婚姻相似”这样的话,特别是身边的老一辈人,所以他们讲求婚姻要“门当户对”。这个看法听起来有点宿命论的意思,但这其实就是一种很自然的心理模拟,也不无原理。就此,我们称之它为拟态情况内在的重要延伸:“心理情况”。

拟态情况作为一种象征性情况,不行能将现实世界原原本当地还原给受众,其在对受众的认知发生影响时,除了前言情况的影响外,心理情况其实才是本质。亚里士多德告诉我们:“学习都是从模拟开始的”,也简直如此,我们从启蒙时期开始,受到怙恃、老师及身边人潜移默化的影响,逐渐对世界发生认知,建设了一套属于自己的世界观、价值观体系。但我们往往忽略了一点:学习可以以模拟开始,但绝对不行以以模拟竣事。

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我们生活在一个信息大爆炸的年月,公共媒体好像一个万花筒般的存在,使人眼花缭乱。我们的大脑天天要吸收海量的碎片化信息,处于极端麻木状态,从而局限了我们的思想和行为,不知不觉被这些媒体化的信息牵着鼻子走了,自己却浑然不知。

“车子、票子、屋子、妹子”就像是公共媒体强行喂众多年轻人喝下的毒鸡汤,可现在这好像成了所有现代人追寻的目的。久了,丧失了思考的能力,也放弃了选择自己生活方式的权利,如此往复,没有止境。近几年有媒体报道:中国回归传统纸质图书或将成为潮水。

在这样的信息化时代中,如今越来越多的人愿意提升自己的内在素养,提高对外界信息的甄别能力,让自己明事理,辨是非,知冷热。这样长时间的积累,大家有了更强的辩证思考能力,就可以从基础上打破拟态情况的闭环结构,看到更清楚的世界,看清更本真的自我。


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